Την Τρίτη 26 Νοέμβρη από τις 6.00 μμ και για δύο ώρες πραγματοποιήθηκε στα ψαράδικα του Μπραχαμίου (πλησίον της εκκλησίας του αγίου δημητρίου) από την ανοιχτή λαϊκή συνέλευση αγίου δημητρίου παρέμβαση ενάντια στις προσεχείς δημοτικές και περιφερειακές εκλογές. Κατά την παρέμβαση αναρτήθηκαν πανό και μοιραζόταν στους περαστικούς και διαβαζόταν από τη μικροφωνική το σχετικό κείμενο της συνέλευσης.
_________
ακολουθεί το σχετικό κείμενο:
..
ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΑΜΕΣΗΣ ΑΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ
ΜΕ ΛΑΪΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΣΕ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ ΚΑΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
Γιατί αποχή;
Οι φετινές δημοτικές και περιφερειακές εκλογές εγκαινιάζουν τον «Καλλικράτη» βάζοντας οριστικά τέλος στον μύθο της τοπικής αυτοδιοίκησης. Πρόδρομος ο «Καποδίστριας» αλλά και προγενέστερα ο θεσμός της εκλογής τοπικών αρχόντων και παρατρεχάμενων, απέχει παρασάγγας από οποιαδήποτε αυτοδιοίκηση λαϊκής βάσης. Οι κομματικές περιχαρακώσεις, ο συγκεντρωτισμός, η γραφειοκρατία, η προσωπική κοινωνική και οικονομική ανέλιξη, η απόλυτη συνδιαλλαγή κι εξάρτηση από την κεντρική πολιτική σκηνή μας έβρισκαν ανέκαθεν πολέμιους τους.
.
Στις μέρες της καπιταλιστικής βαρβαρότητας που διανύουμε ο «Καλλικράτης» εξυπηρετεί τα μεγάλα συμφέροντα και στοχεύει στην απόλυτη κυριαρχία της κεντρικής εξουσίας άμεσα εξαρτώμενης από το ευρωπαϊκό υπερκράτος. Οι πολίτες απομακρύνονται ακόμα περισσότερο από τα κέντρα αποφάσεων και ισοπεδώνεται οποιαδήποτε τοπική ιδιαιτερότητα. Μειώνονται τραγικά οι θέσεις εργασίας και οι κοινωνικές υπηρεσίες. Απομένουν και διανθίζονται οι κατασταλτικοί μηχανισμοί,οι δημοτόμπατσοι, ο κοινωνικός έλεγχος. Το παραμύθι ότι η τοπική αυτοδιοίκηση είναι «λαϊκός θεσμός» και έχουμε χρέος να συμμετέχουμε έληξε οριστικά. Για την ιστορία, ούτε το ΄44 με τη εθνοσυνέλευση, ούτε το ΄81 με τα συνοικιακά συμβούλια του Παπανδρέου η τοπική αυτοδιοίκηση ήταν λαϊκός θεσμός.
.
Ως ανοιχτή λαϊκή συνέλευση αγίου δημητρίου προτάσσουμε την αποχή όχι μόνο με την κατεύθυνση της απλής διαμαρτυρίας αλλά με την κατεύθυνση πολιτικής δράσης. Μέσα από τον πολύπλευρο αγώνα και την δραστηριότητά μας σχεδόν δύο χρόνια τώρα αντιπαραθέτουμε την συμμετοχή σε αδιαμεσολάβητες ανοιχτές διαδικασίες με εκπροσώπους (όταν χρειαστεί) άμεσα ανακλητούς χωρίς καπελώματα πάγιας αντιπροσώπευσης. Στον αντίποδα της εκάστοτε δημοτικής αρχής προτάσσουμε την αυτοδιεύθυνση και την άμεση δημοκρατία.
.
Σε αυτές τις εκλογές κυβέρνηση και τροϊκα καραδοκούν το αποτέλεσμα προκειμένου να λεηλατήσουν ότι απέμεινε από τα κεκτημένα των χαμηλότερων στρωμάτων. Οι δυνάμεις της αντιπολίτευσης πασχίζουν να παράξουν πολιτική υπεραξία με οποιονδήποτε τρόπο. Ποιο είναι τελικά όμως το διακυβευμά των εκλογών; Είναι μήπως το ποιος πήρε το χρίσμα από το ΠΑΣΟΚ ή την ΝΔ και αν δεν το πήρε θέλει να δηλώνει ανεξάρτητος; Είναι μήπως ο «Καλλικράτης» ή το μνημόνιο; Είναι μήπως η καταδίκη όλων των πολιτικών και των κυβερνήσεων που στήριξαν την συνθήκη του Μααστριχτ; Ακόμη και αυτές οι τελευταίες «αριστερές» λογικές είναι ενταγμένες πάνω στην «ανθρώπινη» διαχείριση του καπιταλισμού, σχήμα οξύμωρο και με κοντά ποδάρια όπως αποδεικνύεται ιστορικά. Εκεί φυσικά που η επιχειρηματολογία των υποψήφιων δημάρχων είναι καταγέλαστη είναι όταν πάνω στον προεκλογικό τους άγχος διατείνονται ότι αποτελούν τους υπερασπιστές της δημοκρατίας. Τί ακριβώς εννοούν; Τις μίζες, την καρέκλα ή τα μεγαλοεπιχειρηματικά συμφέροντα;
Ας μας απαντήσουν οι «εκπρόσωποι του λαού» που εγκλώβισαν συνειδήσεις με το να ζητάνε την ψήφο πότε το δημαρχείο ήταν ελεύθερο για τον λαό να εκφράσει την θέληση και την άποψη του και να μπορέσει να ελέγξει τον οποιονδήποτε εκπρόσωπο του; Όταν ήταν κατειλημμένο το Δεκέμβρη του ‘08 ή όταν λειτουργούσε ομαλά σαν φορομπηχτικός μηχανισμός; Το ότι ο Ασύρματος δεν διαμορφώθηκε σε χώρο πρασίνου (άλσος) εδώ και τόσα χρόνια οφείλεται τελικά στο ότι όσοι συμμετέχουν στο δημοτικό συμβούλιο από τον Λαζαρόπουλο μέχρι τη ΔΑΣ είναι πολιτικά ανίκανοι σαν διαχειριστές του συστήματος; Κάθε άλλο. Ακριβώς επειδή εξυπηρετούν συμφέροντα του κεφαλαίου στον ένα ή στον άλλο βαθμό, γι’ αυτό είχαν μετατρέψει τον Ασύρματο σε σκουπιδότοπο. Στην καλύτερη περίπτωση θέλουν τον λαό του αγίου δημητρίου μοχλό πίεσης για τα παζάρια τους με τους κυβερνώντες για να του φορτώσουν πάλι ανταποδοτικά τέλη και να δώσουν τεμάχια πάλι σε ιδιώτες. Χρειαστήκανε μόνο λίγοι μήνες αυτόοργανωμένης δράσης των ίδιων των κατοίκων για να καταδείξουν ποιοι πραγματικά έρχονται σε σύγκρουση με τις επιλογές του κεφαλαίου και των κυβερνήσεων του.
Μέσα σε ενάμισι χρόνο η Α.Λ.Σ. «άνοιξε» και στηρίζει το ζήτημα του Ασυρμάτου προώθησε την πρωτοβουλία εργαζομένων ανέργων από το Μπραχάμι και τις γύρω περιοχές προχώρησε σε μαθήματα ελληνικών σε μετανάστες, διοργάνωσε μαθήματα αυτομόρφωσης, εκδηλώσεις για κοινωνικά θέματα (π.χ. ψυχική υγεία) συμμετείχε σε διαδηλώσεις αποδεικνύοντας στην πράξη ότι η αυτοδιαχείριση, η αυτοοργάνωση και η ισότιμη συνεργασία, η ζύμωση και η οργάνωση του κόσμου από τα κάτω, η επανοικειοποίηση των δημόσιων χώρων, η κατάληψη των χώρων που μας ανήκουν (του δημαρχείου για τις συνελεύσεις μας και εκδηλώσεις, του 3ου δημοτικού σχολείου για μαθήματα) αποτελούν την έμπρακτη αντιπρόταση, το αντίπαλο δέος.
.
Γι’ αυτό το λόγο πιστεύουμε ότι μπροστά στις εκλογές όχι απλώς η αποχή αλλά η συμμετοχή και η δράση σε τέτοιου είδους εγχειρήματα ζωντανεύει τους εφιάλτες που νιώθουν οι «αντιπρόσωποι» του λαού αλλά και το ίδιο το κεφάλαιο στο ενδεχόμενο ενός νέου «Δεκέμβρη» με ακόμη καλύτερα ποιοτικά χαρακτηριστικά.
Η αποχή από τις εκλογές της 7ης Νοέμβρη ξεπερνά τον τοπικό χαρακτήρα. Περνώντας από την άρνηση της ανάθεσης στην πράξη της αδιαμεσολάβητης δράσης και της οργάνωσης λαϊκών συνελεύσεων σε κάθε γειτονιά, στοχεύει κατευθείαν στο ίδιο το οικοδόμημα του καπιταλισμού.
Οι σύγχρονοι δυνάστες βάλανε το στοίχημα.
Ας το κερδίσουμε εμείς.
ΑΝΟΙΧΤΗ ΛΑЇΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
κάθε 1η και 3η Δευτέρα του μήνα
στις 18:00 στο δημαρχείο
katadimadim.blogspot.com