28-29/6: νέα συνέλευση & προσυγκέντρωση της Πρωτοβουλίας εργαζομένων - ανέργων

______________________
[όπως και τις προηγούμενες απεργιακές κινητοποιήσεις]
για την ημέρα της Γενικής Απεργίας Τρίτη 29 Ιούνη
η Πρωτοβουλία εργαζομένων - ανέργων από το Μπραχάμι και γύρω περιοχές
καλεί σε ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στις 10.00 πμ στο ΜΕΤΡΟ της Δάφνης
______________
[μία ημέρα πριν]
νέα - προγραμματισμένη* - συνέλευση της Πρωτοβουλίας:
Δευτέρα 28/6 στις 6.00μμ στο πρώην 3ο δημ. σχολείο αγίου δημητρίου

*κάθε 2η και 4η Δευτέρα του μήνα
_______________________

νέα ανοιχτή λαϊκή συνέλευση

Δευτέρα 21/6 - στις 6.00μμ - στο δημαρχείο Αγ. Δημητρίου

Τριήμερο Εκδηλώσεων στον Ασύρματο

Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή
11, 12 και 13 Ιουνίου

Συζητήσεις για τους τοπικούς αγώνες
και για τον Ασύρµατο και το συµµετοχικό σχεδιασµό
Θέατρο
Κουκλοθέατρο, ταχυδακτυλουργικά
Συναυλία µε τοπικά συγκροτήµατα
Ρεµπέτικο γλέντι
και συλλογική κουζίνα

για περαιτέρω ενημέρωση (πρόγραμμα, πρόσβαση, νέα, ...) επισκεφτείτε τον ιστότοπο της Ανοιχτής Συνέλευσης για τη Διεκδίκηση του Ασυρμάτου asyrmatos.espivblogs.net

Η προγραμματισμένη για σήμερα (31/5) το απόγευμα συνέλευση της Πρωτοβουλίας εργαζομένων - ανέργων από το Μπραχάμι και γύρω περιοχές ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ, λόγω της διαδήλωσης στις 7.00μμ έξω από την πρεσβεία του Ισραήλ.

20 ΜΑΗ - ΝΕΑ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ [προσυγκέντρωση & νέα συνέλευση]

.
για την ημέρα της Γενικής Απεργίας 20 ΜΑΗ
η Πρωτοβουλία εργαζομένων - ανέργων από το Μπραχάμι και γύρω περιοχές
καλεί σε ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στις 10.00 πμ στο ΜΕΤΡΟ της Δάφνης



νέα συνέλευση της Πρωτοβουλίας:
Τρίτη 25 στις 6.00μμ στο πρώην 3ο δημ. σχολείο αγίου δημητρίου
νέα συνέλευση: Δευτέρα 31/5 - 6.00μμ - στο σχολείο -> ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ
______________
παρεμπιπτόντως:
ΑΝΟΙΧΤΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
Δευτέρα 17 Μάη στις 6.00μμ στο δημαρχείο

η πρωτοβουλία εργαζομένων-ανέργων Μπραχαμίου στην απεργιακή πορεία της 5ης Μάη

Έπειτα από μια προσυγκέντρωση στο μετρό της Δάφνης κατά την οποία μοιραζόταν το κάλεσμα στη συζήτηση της Δευτέρας (βλ. παρακάτω), οι συμμετέχοντες στην πρωτοβουλία εργαζομένων - ανέργων από το Μπραχάμι και γύρω περιοχές κατέβηκαν στο κέντρο και συμμετείχαν στην απεργιακή πορεία συγκροτώντας ένα μπλοκ, που συμμετείχε ενεργά (παρά τον οξυμένο χημικό πόλεμο και τις επιθέσεις των μπάτσων) στην προσπάθεια των διαδηλωτών να παραμείνουν συγκεντρωμένοι έξω από τη Βουλή.

Ο αγώνας σε όλα τα μέτωπα συνεχίζεται...

προσυγκέντρωση για τη Γενική Απεργία - κάλεσμα για νέα Συνέλευση

για την ημέρα
της Γενικής Απεργίας 5 ΜΑΗ αποφασίσαμε να οργανώσουμε ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στις 10.00 πμ
στο ΜΕΤΡΟ της Δάφνης






_____________________________________________

επίσης καλούμε σε νέα συζήτηση-συνέλευση (Δευτέρα 10/5 - 6.00μμ - στο πρώην 3ο Δημοτικό Σχολείο Αγ. Δημητρίου) για την περαιτέρω οργάνωση της δράσης μας

ακολουθεί το κάλεσμα:

ΤΙ ΑΛΛΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

Καταργούμε κάθε σύμβαση κοινωνικής ειρήνης με όσους επιδιώκουν να αλώσουν κάθε εργασιακό δικαίωμα και αξιοπρέπεια.

Εργαζόμενοι, άνεργοι και αυτοαπασχολούμενοι αυτοοργανώνουμε τη δράση μας στις συνοικίες

.

καλούμε σε Συνέλευση - Συζήτηση

- Για τη διαμόρφωση τοπικής εργατικής λέσχης

- Για τη συγκρότηση τοπικού σωματείου εργαζομένων - ανέργων

.
ΔΕΥΤΕΡΑ 10 ΜΑΪΟΥ - 18:00

στο πρώην 3ο Δημοτικό Σχολείο Αγ. Δημητρίου
Γράμμου & Πηλέως, Μπραχάμι (Νέο τέρμα, πίσω από ΕΛΤΑ)


ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ - ΑΝΕΡΓΩΝ
ΑΠΟ ΤΟ ΜΠΡΑΧΑΜΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΓΥΡΩ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

ανταπόκριση από την εκδήλωση - συνέλευση για την αυτooργάνωση της κοινής δράσης εργαζομένων - ανέργων σε τοπικό επίπεδο

Στην εκδήλωση της ανοιχτής λαϊκής συνέλευσης αγίου δημητρίου (περί αυτooργάνωσης της κοινής δράσης εργαζομένων - ανέργων σε τοπικό επίπεδο) συζητήθηκαν διάφορα σκεπτικά-ερμηνίες της σημερινής κατάστασης (για την οικονομική-πολιτική συγκυρία και για την έως τώρα και την αναμενόμενη στάση όσων υφίστανται τις συνέπειες), αλλά και προτάσεις (& γόνιμοι προβληματισμοί) για την οργάνωση της δράσης μας στις γειτονιές μας.
Για την ώρα αποφασίστηκε να προχωρήσουμε μέσα και από κάποια κινητοποίησή μας εν όψει της πανεργατικής απεργίας της 5ης Μάη. Την ερχόμενη Δευτέρα στη συνάντησή μας στο δημαρχείο θα ετοιμάσουμε σχετικό αφισάκι-κείμενο, ενώ την ημέρα της απεργίας θα προχωρίσουμε σε συγκέντρωση κατά τις 10.00πμ (λίγο πριν την πορεία στο κέντρο της Αθήνας) στο μετρό της Δάφνης.

Εκδήλωση - Συνέλευση για την αυτooργάνωση της κοινής δράσης εργαζομένων - ανέργων σε τοπικό επίπεδο

μόνος απέναντι σε τράπεζες, αφεντικά και κυβερνητικά μέτρα και απραγής με τον καθεστωτικό συνδικαλισμό πλήρως κομματικά και κυβερνητικά ελεγχόμενο

ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

για την αυτοοργάνωση της κοινής δράσης εργαζομένων - ανέργων σε τοπικό επίπεδο

ΤΕΤΑΡΤΗ 28/4, 7.00μμ

στο κινηματοθέατρο του δημαρχείου Αγίου Δημητρίου (Αγίου Δημητρίου 55)

ανοιχτή λαϊκή συνέλευση αγίου δημητρίου

.

Εργαζόμενοι-ες, Άνεργοι-ες

Τα μέτρα που παίρνει η κυβέρνηση για να υλοποιήσει το πρόγραμμα σταθερότητας ακόμα και από τους ίδιους τους κυβερνητικούς θεωρούνται βαθύτατα αντεργατικά. Το επιχείρημα που χρησιμοποιεί η κυβέρνηση για τα μέτρα που παίρνει, λειτουργώντας για λογαριασμό του κεφαλαίου, ότι είναι αναγκαία για να βγούμε από την κρίση, είναι τελείως αποπροσανατολιστικό για τους εργαζομένους. Υπάρχουν διάφορες απόψεις για τα αίτια της κρίσης, π.χ. ότι δεν οφείλεται στο χρηματοπιστωτικό σύστημα, στους τζογαδόρους και στους κερδοσκόπους, αλλά ότι ο καπιταλισμός ακόμη και με μία εύρυθμη λειτουργία θα οδηγούνταν ούτως ή άλλως σε οικονομική κρίση. Ότι η κρίση που περνάμε σήμερα είναι κρίση που προέρχεται από την πτωτική τάση του ποσοστού κέρδους του κεφαλαίου. Όποιες όμως και να είναι οι αιτίες της κρίσης, για μας παραμένει ένα το συμπέρασμα. Το καπιταλιστικό είναι ένα σύστημα που κατά καιρούς παράγει κρίσεις, τις οποίες πάντα καλούνται να πληρώσουν οι εργαζόμενοι και οι άνεργοι. Παράλληλα με αυτό έχουμε σε πλήρη εξέλιξη την προσπάθεια του συστήματος (κράτος και οικονομικοί παράγοντες) να χρησιμοποιήσουν την κρίση ως επιπλέον απειλή, προκειμένου να εντείνουν την αέναη επίθεσή τους στα κεκτημένα και τις προσδοκίες της κοινωνίας.

Όσον αφορά τον ελληνικό καπιταλισμό είναι παραμύθια τα όσα λέγονται ότι τα μέτρα παίρνονται γιατί τα επιβάλλει η κομισιόν και γιατί έχει “...χαθεί η εθνική μας ανεξαρτησία...”. Αν ήταν έτσι όπως λένε διάφοροι δημοσιογραφούντες, ας μας πούνε γιατί η κυβέρνηση δεν προχωράει σε στάση πληρωμών στο εξωτερικό χρέος. Το εξωτερικό χρέος το δημιούργησαν οι ελληνικές κυβερνήσεις για λογαριασμό της ελληνικής αστικής τάξης και όχι οι εργαζόμενοι. Για αυτό τα μέτρα παίρνονται για να μπορέσει το ελληνικό κεφάλαιο να βγει πιο δυνατό στον διεθνή ανταγωνισμό. Αν το πρόγραμμα σταθερότητας έθιγε έστω και στο ελάχιστο το ελληνικό κεφάλαιο, θα είχανε αντιδράσει με lock out. Επομένως αυτοί που πλήττονται από το πρόγραμμα σταθερότητας είναι οι “αντεθνικώς σκεπτόμενοι” εργαζόμενοι απεργοί.

Η κατάσταση έκτακτης ανάγκης που επιβάλλεται τώρα στην Ελλάδα μετατρέποντάς την σε εργαστήριο εφαρμογής μίας νέας πολιτικής σοκ, προκαλεί μία τόσο γενικευμένη αβεβαιότητα στην εργατική τάξη, σε όλους εμάς, που κρίθηκε αναγκαίο από την κυβέρνηση να προσθέσει ένα ακόμα τρομοεπεισόδειο στο γενικό σίριαλ της δημοσιονομικής τρομοκρατίας. Αυτό της “εξάρθρωσης της νέας γενιάς τρομοκρατών”. Η επιχείρηση αυτή στοχεύει στην ποινικοποίηση ενός ολόκληρου κοινωνικοπολιτικού χώρου – του αντιεξουσιαστικού – που συνέβαλε το τελευταίο διάστημα στην όξυνση του ταξικού ανταγωνισμού. Στοχεύει επίσης στη δημιουργία μίας ψευδαίσθησης ασφάλειας στους εργαζόμενους, που το ίδιο το κράτος τους δημιουργεί ανασφάλεια με τα νέα του μέτρα.

Απέναντι σε όλα αυτά, οι παραδοσιακοί θεσμικοί συνδικαλιστικοί φορείς (ΓΣΕΕ, ΑΔΕΔΥ, ΠΑΜΕ) κάνουν τα πάντα ώστε τα μέτρα να περάσουν όσο το δυνατόν πιο ανώδυνα για το σύστημα. Το μόνο που κάνουν, απέναντι σε μέτρα που αλλάζουν άρδην ό,τι γνωρίζαμε ως πλέγμα εργασιακών κατακτήσεων, είναι δράσεις πυροτεχνήματα. Δράσεις απομονωμένες μεταξύ τους, χρονικά διεσπαρμένες. Και φυσικά υπηρετώντας τα αφεντικά τους, κάνοντας τα πάντα να περιορίσουν τις όποιες προσπάθειες επέκτασης των αγώνων στο δρόμο. Να λειτουργήσουν πυροσβεστικά και εκτονωτικά. Είναι φανερό ότι στην καλύτερη των περιπτώσεων οι επιλογές είναι αναποτελεσματικές και εν τέλει ενισχυτικές των μέτρων.

Η πρότασή μας βασίζεται στην θέσπιση λαϊκών συνελεύσεων, αυτοοργανωμένων στις γειτονιές, στα χωριά και στους χώρους δουλειάς. Οι αυτοοργανωμένες συνελεύσεις των εργαζόμενων θα είναι αυτές που θα αποφασίσουν τον τρόπο με τον οποίο η εργατική τάξη θα απελευθερωθεί από τα δεσμά του συστήματος. Είτε ως εργαζόμενοι, είτε ως άνεργοι είναι ανάγκη να αντιληφθούμε τη δύναμη που έχουμε στα χέρια μας και να δράσουμε άμεσα, συλλογικά και αποτελεσματικά για το συμφέρον μας.

Η ανοιχτή λαϊκή συνέλευση του Αγίου Δημητρίου στην προσπάθειά της να συμβάλει στην παραπάνω προοπτική καλεί σε ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ για την οργάνωση των απαντήσεων μας τοπικά σε εργασιακό και όχι μόνο επίπεδο

ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ

ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 19:00

στο κινηματοθέατρο Μελίνα Μερκούρη του Δημαρχείου Αγίου Δημητρίου

Ανοιχτή Λαϊκή Συνέλευση Αγίου Δημητρίου

http://katadimadim.blogspot.com

η ιστοσελίδα της ανοιχτής συνέλευσης για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου

.
εδώ και λίγες ημέρες λειτουργεί
η ιστοσελίδα
της ανοιχτής συνέλευσης
για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου:

asyrmatos.espivblogs.net

όπου και θα φιλοξενενούνται πλέον οι ανακοινώσεις και οι ανταποκρίσεις για τον αγώνα που διεξάγεται στον ασύρματο

προβολή - συζήτηση για την Ψυχική Υγεία

.
Η Ελευθερία είναι θεραπευτική

ΕΚΔΗΛΩΣΗ
για την ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ

Σάββατο 27/2 - 18:00
στο δημαρχείο Αγίου Δημητρίου

ΠΡΟΒΟΛΗ
&
ΣΥΖΗΤΗΣΗ
με τους Θ.Μεγαλοοικονόμου (ψυχίατρο), Γ.Γιαννουλόπουλο (μέλος της Πανελλήνιας Επιτροπής Επιζώντων και Πρώην Χρηστών της Ψυχιατρικής)

Ανοιχτή Λαϊκή Συνέλευση Αγ. Δημητρίου

το κείμενο της αφίσας:

Οταν οι ψυχικά πάσχοντες αντιμετωπίζονται με εγκλεισμό, καθηλώσεις και αλόγιστη χορήγηση ψυχοφαρμάκων,

Οταν η αποξένωση και η ανεργία ψυχιατρικοποιούνται,

Οταν ο άνθρωπος από δρων κοινωνικό υποκείμενο γίνεται ένα ακόμα αντικείμενο στατιστικοποίησης και πειραματισμού,

Τότε ο στιγματισμός του διαφορετικού ακολουθείται από την καταστολή με επιστημονικό προσωπείο και την βίαιη επιστροφή στην πλαστή κανονικότητα.


το κείμενο-κάλεσμα στην εκδήλωση:


Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ

Σχεδόν όλοι μας έχουμε συνδέσει την άσκηση της ψυχιατρικής με μια αντικειμενική επιστημονική θεώρηση του ανθρώπου, όπως προβάλλεται από την κυρίαρχη ιδεολογία, τόσο πολιτική όσο και επιστημονική. Πόσο απέχει αυτό από την πραγματικότητα; Σίγουρα απέχει αρκετά. Η ιστορική θεώρηση της ψυχιατρικής πάντως δεν δικαιώνει ούτε την αξίωση αντικειμενικότητας θετικιστικού τύπου ούτε την προβαλλομένη κοινωνική ουδετερότητα της.

Η γέννηση της ψυχιατρικής συμπίπτει διόλου τυχαία με την εδραίωση του έθνους-κράτους ως κυρίαρχο πολιτικό-οικονομικό μόρφωμα στην Ευρώπη. Εξ αρχής η νέα επιστήμη τέθηκε στην υπηρεσία της κρατικής συγκρότησης, όπως εξάλλου και το ίδιο το κράτος δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή της ψυχιατρικής. Εύκολα μια τέτοια ταύτιση θα μπορούσε να περιγραφεί ως ακραία. Ας γυρίσουμε λίγο πίσω στο χρόνο και θα δούμε την ίδρυση της Ιατρικής Αστυνομίας στη Γερμανία στα τέλη του 18^ου αιώνα ή τον Samuel Cartwright στις ΗΠΑ να ορίζει ως «δραπετομανία» την ψυχική διαταραχή από την οποία υποφέρουν οι μαύροι σκλάβοι που ξέφευγαν από τα αφεντικά τους, ίσως αυτή η ακραία θεώρηση να μην είναι και τόσο ακραία. Τα παραδείγματα δεν έχουν τελειωμό, ενδεικτικός πάντως είναι ο τρόπος με τον οποίο η ομοφυλοφιλία αφαιρέθηκε από το DSM(τη βίβλο των ψυχιατρικών διαταραχών που εκδίδει η Αμερικάνικη Ένωση Ψυχιάτρων) και έπαψε να θεωρείται ψυχιατρική διαταραχή,: δεν ήταν αποτέλεσμα ερευνών, ήταν αποτέλεσμα αγώνα και πιέσεων από τις ομοφυλοφιλικές οργανώσεις. Μπορούμε επίσης να δούμε πριν λίγες δεκαετίες ένα σοβιετικό ψυχίατρο να καταλήγει στη διάγνωση «παραληρήματος μεσσιανικού τύπου» για κάποιον αντιφρονούντα, ο οποίος προφανώς δεν αντιλαμβανόταν ότι ζει στον επίγειο σοσιαλιστικό παράδεισο.

Στην Ελλάδα η καταστολή που ασκείται μέσω της ψυχιατρικής τα τελευταία χρόνια εντείνεται. Η αποστέρηση βασικών δικαιωμάτων των ψυχικά πασχόντων που νοσηλεύονται στα ελληνικά ψυχιατρεία, αλλά και σε στεγαστικές δομές «αποασυλοποίησης» δεν τελειώνει με την στέρηση της ελευθερίας τους. Τα βασανιστήρια είναι επίσης πολλές φορές μέρος της καθημερινής «θεραπείας» που τους επιβάλλεται. Γιατί τι άλλο εκτός από βασανιστήρια είναι η καθήλωση, το δέσιμο δηλαδή ανθρώπων στα κρεβάτια τους, με το πρόσχημα βέβαια της ασφάλειας της δικής τους και των γύρω τους; Το δέσιμο αποτελεί την πανάκεια σε όλα τα μεγάλα ψυχιατρεία της χώρας, αποδεικνύοντας ότι η Λέρος ζει και βασιλεύει όχι σε κάποιο απομονωμένο νησί του Αιγαίου, αλλά σχεδόν σε κάθε τόπο και χρόνο άσκησης της ψυχιατρικής. Πρόσφατα ένας νοσηλευόμενος στο ψυχιατρείο της Σταυρούπολης στη Θεσσαλονίκη κάηκε ζωντανός, καθώς το δωμάτιο του έπιασε φωτιά και αυτός φυσικά δεν μπορούσε να βγει έξω για τον απλούστατο λόγο ότι ήταν δεμένος…

Πέρα από την εκτεταμένη εφαρμογή της βάρβαρης πρακτικής του δεσίματος, η καθήλωση των νοσηλευομένων στα ψυχιατρεία «επιτυγχάνεται» και μέσω της συστηματικής χορήγησης ψυχοφαρμάκων. Η αλόγιστη συνταγογράφηση ψυχοφαρμάκων πάντως δεν αφορά μόνο όσους εγκλείονται σε ψυχιατρεία. Στην Αμερική αυτή τη στιγμή 3.000.000 παιδιά δημοτικού λαμβάνουν συστηματική φαρμακευτική αγωγή γιατί «πάσχουν» από σύνδρομο ελλειματικής προσοχής και υπερκινητικότητας. Επομένως, το να βαριέσαι το σχολείο είναι ασθένεια. Και ως ασθενής πρέπει να πάρεις τα φάρμακα σου. Όσο δεν προβάλλουμε αντιστάσεις (και) σε αυτή την εξουσία, δεν θα χρειαστεί να περιμένουμε πολύ για να δούμε να ιατρικοποιείται η αντιπαραγωγικότητα, η διάθεση αντίστασης και η παρέκκλιση από τον κυρίαρχο τρόπο σκέψης. Ό, τι δεν μπορεί να ποινικοποιηθεί, μπορεί κάλλιστα να ιατρικοποιηθεί.

Τα παραπάνω δεν περιορίζονται στο χώρο της ψυχιατρικής. Πάνω-κάτω με παρόμοια λογική δουλεύουν και οι ψυχολόγοι, με τη μόνη διαφορά ότι δεν μπορούν να συνταγογραφούν. Εξάλλου, η κυρίαρχη λογική στην ιατρική αυτή είναι: υπάρχει κάποιος που τα ξέρει όλα, δεν χρειάζεται να δίνει και πολλές εξηγήσεις, αντιθέτως πρέπει να δίνει πολλές διαταγές και ακόμα πιο πολλά φάρμακα. Και υπάρχει και αυτός που οφείλει να ακούει, να συμμορφώνεται χωρίς πολλές απορίες και αμφισβητήσεις και, φυσικά, να πληρώνει.

ΠΡΟΒΟΛΗ – ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ

Με τους

Θ. ΜΕΓΑΛΟΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, ψυχίατρο

Γ. ΓΙΑΝΝΟΥΛΟΠΟΥΛΟ, μέλος της Πανελλήνιας Επιτροπής Επιζώντων και Πρώην Χρηστών της Ψυχιατρικής

Σάββατο 27/2 18:00, Δημαρχείο Αγ. Δημητρίου, Αγ. Δημητρίου 55

ΑΝΟΙΧΤΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

katadimadim.blogspot.com

ανταπόκριση από τα κούλουμα στον ασύρματο

Στα πλαίσια των κινήσεων της «ανοιχτής συνέλευσης για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου» την καθαρά Δευτέρα πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στην πλατεία του ασυρμάτου, στην εκδήλωση του δήμου, με τοποθέτηση ενός πανό μπροστά από την ορχήστρα, διάβασμα ανακοίνωσης από το μικρόφωνο, μοίρασμα κειμένων, στήσιμο ταμπλό και ταμπελών που οδηγούσαν προς το πρόσφατα απελευθερωμένο τμήμα του ασυρμάτου. Και δεν ήταν λίγοι αυτοί που πέρασαν στο μέχρι πρότινος αποκλεισμένο έδαφος… Στη συνέχεια ακολούθησε και νέα δεντροφύτευση, νέα αφαίρεση τμημάτων της περίφραξης, φαγοπότι και πέταγμα χαρταετών.


[περισσότερες φωτογραφίες: προσεχώς]

Κούλουμα στον Ασύρματο!

Φέτος παράλληλα με την εκδήλωση του Δήμου Αγ. Δημητρίου στον δημοτικό χώρο του Ασυρμάτου, θα γιορτάσουμε τα κούλουμα σε μια αυτοοργανωμένη απο τους κατοίκους εκδήλωση με μουσική, χορό χαρταετούς, δεντροφύτευση και παρεμβάσεις στο εσωτερικό μέρος του πάρκου.

Κούλουμα στον ασύρματο

Αποφασίσαμε να μην εγκαταλείψουμε τον λόφο που μας χάρισε στο παρελθόν πλήθος συγκινήσεων.

Αποφασίσαμε να μην επιτρέψουμε σε κανέναν διεφθαρμένο, να απλώσει τα ξερά του στο χώμα που μας μεγάλωσε, και δυστυχώς, το μόνο που μας απέμεινε.....

ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΜΑΣ

Κόψαμε τα συρματοπλέγματα του ασυρμάτου , κόβοντας την όρεξη εργολάβων και δημοτικών αρχόντων

Φυτέψαμε δέντρα με τα παιδιά μας , φυτεύοντας στις καρδιές τους μια ελπίδα για το αύριο.

ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΕΤΑΜΕ ΤΙΣ ΜΑΣΚΕΣ

Κούλουμα στον ελεύθερο και ανοιχτό Ασύρματο!

Θα χαρούμε να σας ξεναγήσουμε στην καρδιά του ασυρμάτου...

Ανοιχτή Συνέλευση για τη Διεκδίκηση του Ασυρμάτου

Παρέμβαση στο καρναβάλι του Δήμου Αγ. Δημητρίου

Την Κυριακή 7/2 η Ανοιχτή Συνέλευση για τη Διεκδίκηση του Ασυρμάτου παρενέβη στο καρναβάλι του Δήμου Αγ. Δημητρίου μοιράζοντας δείγμα αδρανούς υλικού (τρίμματος) που ο Δήμος έστρωσε σε μεγάλο τμήμα του πάρκου με σκοπό τη μετατροπή του σε σταθμό μεταφόρτωσης απορριματοφόρων. Επίσης μοιράστηκε κείμενο - κάλεσμα για κούλουμα στον ελεύθερο και ανοιχτό Ασύρματο.

για τις ημέρες που έρχονται...

.
Κυριακή 31 Γενάρη - 11.30 πμ:
νέο μάζεμα στον ασύρματο (στα πλαίσια των κυριακάτικων συναντήσεων - δράσεων της ανοιχτής συνέλευσης για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου)

Δευτέρα 1 Φλεβάρη - 6.00 μμ:
ΑΝΟΙΧΤΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
[στο δημαρχείο αγ. δημητρίου]

Μαθήματα αυτομόρφωσης

ΓENIKO ΣXEΔIAΓPAMMA MAΘHMATΩN AYTOMOPΦΩΣHΣ ME ΘEMA THN ANAΔYΣH TOY KAΠITAΛIΣMOY, THΣ MIΣΘΩTHΣ EPΓAΣIAΣ, TOY EMΦYΛOY KATAMEPIΣMOY THΣ EPΓAΣIAΣ KAI THΣ ΣYΓXPONHΣ TEXNOΛOΓIAΣ

Aρχής γενομένης με την κατάληψη του δημαρχείου το Δεκέμβρη του 2008, τα μέλη της Aνοιχτής και Λαϊκής Συνέλευσης Aγίου Δημητρίου έχουν εμπλακεί σε ένα πλήθος δραστηριοτήτων που αμφισβητούν την ατομική, κρατική και δημοτική ιδιοκτησία, την εμπορευματική χρήση του κοινωνικά παραγόμενου πλούτου, τις κοινωνικές σχέσεις εκμετάλλευσης και κυριαρχίας. Θέλοντας να δώσουμε στον αγώνα μας ενάντια στον καπιταλισμό ένα θεωρητικό και ιστορικό βάθος, αποφασίσαμε να οργανώσουμε στον ίδιο χώρο όπου παραδίδουμε μαθήματα σε μετανάστες μια σειρά μαθημάτων αυτομόρφωσης με θέμα την ανάδυση, επέκταση και εδραίωση της καπιταλιστικής σχέσης και το διαρκή αγώνα εναντίον της. Tα μαθήματα θα βασιστούν στην ανάγνωση και κριτική συζήτηση ενός κλασσικού βιβλίου που έθεσε τις βάσεις της κριτικής της καπιταλιστικής οικονομίας: το Kεφάλαιο του Mαρξ. Oι συζητήσεις που θα διοργανώσουμε είτε αφορούν τις περιφράξεις είτε την εργάσιμη μέρα είτε την έννοια της αξίας δεν έχουν για μας ένα ακαδημαϊκό ενδιαφέρον γιατί αφορούν άμεσα τις περιφράξεις που γκρεμίζουμε, την εργάσιμη μέρα που εμείς οι ίδιοι υφιστάμεθα και την αλλοτριωμένη μορφή της καθημερινής μας ζωής.

Aκολουθώντας τις οδηγίες του ίδιου του Mαρξ για το πως θα έπρεπε να διαβαστεί το Kεφάλαιο από τους αρχάριους, ξεκινάμε από τα δύο τελευταία κεφάλαια του βιβλίου -24^ο και 25^ο- επειδή είναι λιγότερο φιλοσοφικά και δύσκολα και περιέχουν έναν πλούτο χρήσιμων ιστορικών λεπτομερειών. Aπό τη στιγμή που θα γίνει κατανοητό πως με την εκδίωξη των αγροτών από τη γη τους, τις περιφράξεις των κοινών γαιών, την απαλλοτρίωση των παραγωγών από τα μέσα παραγωγής και αναπαραγωγής της ζωής τους, την καταστροφή των προκαπιταλιστικών σχέσεων και πολιτισμών δημιουργείται η σύγχρονη εργατική τάξη που για να ζήσει αναγκάζεται να διαθέσει όχι μόνο την εργατική της δύναμη αλλά και τον ίδιο της το χρόνο στο κεφάλαιο θα καταστεί ευκολότερο να καταλάβουμε γιατί ο Mαρξ επεξεργάστηκε μια εργασιακή και χρηματική θεωρία της αξίας, γιατί έβαλε στο επίκεντρο της κριτικής του τη μορφή εμπόρευμα και γιατί, εν τέλει, η θεωρία του είναι μια θεωρία της αλλοτρίωσης, που μας μιλάει για το πως το δημιούργημα καταλήγει να επιβάλλεται πάνω στον ίδιο το δημιουργό του.

Tα μαθήματα προτείνεται να οργανωθούν σε 16 ενότητες:

1. Tο μυστικό της πρωταρχικής συσσώρευσης
2. H απαλλοτρίωση του αγροτικού πληθυσμού
3. Aιματηρή νομοθεσία ενάντια στους απαλλοτριωμένους
4. Γένεση των κεφαλαιοκρατών ενοικιαστών γης
5. Δημιουργία εσωτερικής αγοράς για το βιομηχανικό κεφάλαιο
6. Γένεση του βιομήχανου κεφαλαιοκράτη
7. H σύγχρονη θεωρία της αποικιοκρατίας
8. Aποικιοκρατία και μετατροπή των γυναικών σε νοικοκυρές (ή Aπό την επινόηση της μονογαμίας στην πυρηνική οικογένεια)
9. H ιστορική τάση της κεφαλαιοκρατικής συσσώρευσης
10. Oι έννοιες της αξίας, του φετιχισμού του εμπορεύματος και της αλλοτρίωσης
11. H εργάσιμη μέρα A
12. H εργάσιμη μέρα B
13. H συνεργασία
14. O καταμερισμός της εργασίας
15. Oι μηχανές και η σύγχρονη βιομηχανία A
16. Oι μηχανές και η σύγχρονη βιομηχανία B

Για τα μαθήματα θα χρησιμοποιηθούν οι σχετικές παραδόσεις του καθηγητή Xάρρυ Kλήβερ, ο πρώτος τόμος του Kεφαλαίου, σύγχρονα κείμενα και άρθρα εφημερίδων, περιοδικών κλπ, που επικαιροποιούν την ανάλυση του Mαρξ ή την κριτικάρουν, τραγούδια, ποιήματα και αποσπάσματα μυθιστορημάτων που προέρχονται είτε από τη «λαϊκή» είτε από την «υψηλή» κουλτούρα, σλαϊντς και φωτογραφίες. Tα μαθήματα αναμένεται να οργανωθούν συνεργατικά, στο μέτρο βέβαια του δυνατού, ώστε να αμφισβητηθεί έμπρακτα η μονόπλευρη σχέση διδάσκοντα-διδασκόμενου και να διερευνηθούν οι δυνατότητες και τα όρια της αυτομόρφωσης.

Tα μαθήματα θα γίνονται κάθε Τετάρτη στις 8 στο σχολείο, είναι ανοιχτά σε κάθε ενδιαφερόμενο και αναμένεται να ξεκινήσουν την Τετάρτη 3/2. Aυτήν την Tετάρτη 27/1 μαζευόμαστε στον ίδιο χώρο για μια προκαταρκτική συζήτηση που αφορά τον τρόπο διεξαγωγής των μαθημάτων.

Η τσιμεντοποίηση στον ασύρματο συνεχίζεται

Την Παρασκευή 22 Ιανουαρίου το πρωί φορτηγά του δήμου έστρωσαν μεγάλες ποσότητες αδρανούς υλικού (τρίμμα) εντός του πάρκου του ασυρμάτου, δίπλα ακριβώς μέχρι και μέσα στην δεντροφυτεμμένη περιοχή. Η κινητοποίηση των κατοίκων ήταν άμεση αφού μετά απο την απομάκρυνση των συνεργείων του δήμου, ακολούθησε μια επίσκεψη στο δημαρχείο. Η ομάδα ανθρώπων που είχε συγκεντρωθεί τάραξε το ξέγνοιαστο πρωινό του δημάρχου, εισβάλλοντας στο γραφείο του με έναν κουβά με "τρίμμα" και ζητώντας εξηγήσεις. Η μόνη εξήγηση ήταν η πλήρης άγνοια του δημάρχου και οι αξιολύπητες υποσχέσεις των αρμόδιων αντιδημάρχων. Ζητήθηκε η άμεση απομάκρυνση των κάδων, των μπάζων, των σκουπιδιών, των απορριματοφόρων και του αδρανούς υλικού απο το πάρκο και η ανάληψη ευθυνών για την τσιμεντοποίηση που εχει υποστεί τους τελευταίους μήνες.


Την Κυριακή 24/01 οριοθετήθηκε η στρωμένη περιοχή με δυο δέντρα με σκοπό την αποτροπή του περεταίρω μπαζώματος του πάρκου.

Κυριακή 24 Γενάρη 2010 / και πάλι στον ασύρματο

το έργο της ανοιχτής συνέλευσης για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου συνεχίζεται...

την Κυριακή 24 Γενάρη στις 11.30 και πάλι στον ασύρματο για τον περαιτέρω καθαρισμό και τη δεντροφύτευσή του

στο προσεχές χρονικό διάστημα θα δημιουργηθεί και ο ιστότοπος της συνέλευσης

τέλος, κατά τα τελευταία κυριακάτικα μαζέματα στον ασύρματο έχει αρχίσει να αξιοποιείται και τμήμα μιας κτηριακής εγκατάστασης εντός του τέως ολότελα περιφραγμένου εδάφους, ως χώρος συνεύρεσης και φιλοξενίας των δραστηριοτήτων της συνέλευσης

για τις ημέρες που έρχονται...

.
Κυριακή 17 Γενάρη - 11.30 πμ:
νέο μάζεμα στον ασύρματο (στα πλαίσια των κυριακάτικων συναντήσεων - δράσεων της ανοιχτής συνέλευσης για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου)

Δευτέρα 18 Γενάρη - 6.00 μμ:
ΑΝΟΙΧΤΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
[στο δημαρχείο αγ. δημητρίου]

ανταπόκριση από τη συγκέντρωση στον Ασύρματο

Με αρκετά μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε σήμερα, Κυριακή 10/1, μια ακόμα συγκέντρωση στον ασύρματο στα πλαίσια του αδιαμεσολάβητου αγώνα για τη διεκδίκηση του συνόλου του χώρου από τους ίδιους τους κατοίκους. Το σημερινό μάζεμα ξεκίνησε με ενημέρωση για τις έως σήμερα εξελίξεις και συζήτηση για τα διάφορα ζητήματα του αγώνα. Παράλληλα, τα παιδιά της συγκέντρωσης προχώρησαν στο ζωγράφισμα μιας τσιμεντένιας "πλάκας" στη μέση της πλατείας. Στη συνέχεια, οι συγκεντρωμένοι προχώρησαν προς το μέχρι προ κάποιων μηνών ολότελα περιφραγμένο έδαφος, προκειμένου να φροντίσουν τα δέντρα και να συνεχίσουν τη διαμόρφωσή του ευρύτερου χώρου, ώστε να ανταποκρίνεται στις ανάγκες τους. Να σημειωθεί ότι, όπως και σε κάθε κυριακάτικη συνάντηση άλλωστε, αφαιρέθηκαν από τους αγωνιζόμενους και κάποια τμήματα της περίφραξης.

εκτενέστερη ενημέρωση για τα σημερινά και για τα επόμενα: στη συνέχεια

ακολουθούν κάποιες ακόμα φωτογραφίες (ακόμα περισσότερες: στη συνέχεια)

Κυριακή 10 Γενάρη - 11.30 πμ / ΟΛΟΙ και ΟΛΕΣ στη ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στον ΑΣΥΡΜΑΤΟ

Τους τελευταίους μήνες και με αφορμή την ενδεχόμενη μετατροπή της πλατείας ασυρμάτου (Ελ. Βενιζέλου) σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, ο ασύρματος αλλάζει. Γιατί τον αλλάζουμε εμείς!

Γίνεται σημείο συνάντησης και συζήτησης, δεντροφυτεύεται, “ανοίγει” για τον κόσμο. Τον αλλάζουμε γιατί τον έχουμε ανάγκη ως ελεύθερο και ανοιχτό πάρκο χωρίς απορριμματοφόρα, τσιμεντένιες κατασκευές, υπόγειους υποσταθμούς ΔΕΗ και εμπορευματοποιημένες δραστηριότητες.

.

Μαζί μπορούμε και μετατρέπουμε το αφιλόξενο - εγκαταλειμμένο τοπίο σε έναν δεντρόφυτο ζωντανό χώρο συνεύρεσης με ελεύθερη πρόσβαση που καλύπτει τις δικές μας ανάγκες και όχι τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα κάποιων.

.

Συγκέντρωση Κάθε Κυριακή 11:30 στην πλατεία ασυρμάτου.

Κυριακή 10 Γενάρη -11.30 πμ

συγκέντρωση, συζήτηση, παρέμβαση

ανοιχτή συνέλευση για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου

ΣΗΜ: η αφίσα για τον Ασύρματο (χωρίς τη φάσα) βρίσκεται λίγο παρακάτω

την ερχόμενη Τετάρτη 23/12 ...

(όπως αποφασίσαμε κατά την σημερινή ανοιχτή λαϊκή συνέλευση )
θα μαζευτούμε στις 5.00μμ ακριβώς στο σχολείο και θα προχωρήσουμε σε αφισοκόλληση για τον Ασύρματο και μοίρασμα των 2 πρόσφατων κειμένων μας της παρουσίασης της ανοιχτής λαϊκής συνέλευσης και περί της καταστολής των τελευταίων ημερών.

επόμενη συνέλευση: του χρόνου !!! [Δευτέρα 4/1/10]

συγκέντρωση - συζήτηση - παρεμβάσεις κάθε Κυριακή στον Ασύρματο

Δευτέρα 21/12

την Κυριακή 20/12
έλαβε χώρα ακόμα ένα μάζεμα
της "ανοιχτής συνέλευσης"
στον "Ασύρματο"

συνεχίζουμε τα μαζέματά μας
και τις ερχόμενες Κυριακές 27/12 & 3/1

και οδεύουμε
σε ένα ΜΑΖΙΚΟ ΜΑΖΕΜΑ στον "Ασύρματο"
την Κυριακή 10 Γενάρη 2010 στις 11.30 μμ
για νέες παρεμβάσεις στο χώρο

ανοιχτή συνέλευση για τη διεκδίκηση του ασυρμάτου

κείμενο για την κρατική καταστολή των τελευταίων ημερών

.

ΟΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΦΙΛΙΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΤΑΕΤΙΑ

.

Δεκέμβρης ’09... και τα ΜΜΕ άρχισαν να μιλούν για μια επέτειο ενός τραγικού μεν, μεμονωμένου δε περιστατικού. Έλα όμως που 814 άνθρωποι από αυτούς που θέλησαν να παραβρεθούν στο σημείο που δολοφονήθηκε ο Αλέξανδρος ή στις διαδηλώσεις αυτές τις μέρες κατέληξαν προληπτικά προσαχθέντες στη ΓΑΔΑ. Εκεί που πέρσι μύρισε μπαρούτι, φέτος βρωμάει χούντα. Την ίδια ώρα στο Κερατσίνι γινόταν αστυνομική εισβολή και σύλληψη 22 ατόμων στο «Ρεσάλτο». Όσοι βρίσκονται στο δρόμο, ξέρουν πως το κράτος επιτίθεται ασταμάτητα και τα ΜΜΕ προβάλουν τις επιθέσεις αυτές ανάλογα με την ένταση της περιόδου. Έτσι λοιπόν ένας ανοιχτός κοινωνικός χώρος, παρόμοιος με το ελευθεριακό στέκι «Πικροδάφνη» της περιοχής μας, παρουσιάστηκε σαν γιάφκα με ευρήματα τύπου άδεια μπουκάλια (μάλλον ζούμε σε εποχές απαγόρευσης κατανάλωσης αλκοόλ και συνεύρεσης και δεν το είχαμε αντιληφθεί), εύφλεκτες ύλες (πετρέλαιο σόμπας), αντιασφυξιογόνες μάσκες (όποιος έχει εισπνεύσει δακρυγόνο μπορεί να καταλάβει σε τι χρησιμεύουν), βαριοπούλες (τιμημένη εργατιά..) κλπ. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας καταλήφθηκε το δημαρχείο Κερατσινίου, όπου επίσης εισέβαλαν τα ΜΑΤ συλλαμβάνοντας 41 άτομα και αποκλείοντας την είσοδο στους πολίτες που διαμαρτύρονταν, ανάμεσα τους ο δήμαρχος και άλλα μέλη του Δ.Σ.

.

Τελευταία διάφορες «διαβολικές» συμπτώσεις προκαλούν τρομακτικούς συνειρμούς, σχετικά με τις μέρες που ζούμε... Μετά την προσαγωγή του εκφωνητή του πολυτεχνείου ’73 πριν λίγο καιρό στην πλατεία Εξαρχείων, σειρά είχε μια ακόμη αγωνίστρια με αντιδικτατορική δράση.΄Ηταν 6/12 και πάλι... και η διαδήλωση χτυπήθηκε με πρωτοφανή τρόπο από ένστολους καμικάζι. Η 55χρονη συνδικαλίστρια και ακόμη ένας διαδηλωτής τραυματίστηκαν σοβαρά από τις μοτοσυκλέτες της αστυνομίας, ενώ όσοι έσπευσαν να παράσχουν τις πρώτες βοήθειες αντιμετωπίστηκαν με κλόμπ. Ο πρύτανης απ’ την άλλη, ο οποίος φαίνεται σοκαρισμένος αλλά καθόλου χτυπημένος στις φωτογραφίες κατά την έξοδο του από την πρυτανεία, υπερπροβλήθηκε από τα ΜΜΕ σε σύγκριση με τα παραπάνω γεγονότα και προσφέρθηκε οικειοθελώς να γίνει το άλλοθι -που έτσι και αλλιώς θα βρισκόταν- για την καταπάτηση του ασύλου από τους μπάτσους. Με τον ίδιο τρόπο, δεν προβλήθηκαν καθόλου ούτε οι γελοιότητες και οι σκευωρίες της αστυνομίας: στη Θεσσαλονίκη συνελήφθη ένας άνθρωπος την ώρα που φορώντας τις πυτζάμες του είχε βγει να πετάξει τα σκουπίδια και μάλιστα του φόρτωσαν κι ένα σακίδιο στο οποίο οι μπάτσοι είχαν προσθέσει μια μολότωφ.

.

Μπροστά σε όλα αυτά, τα ΜΜΕ άρχισαν να μιλούν για επιτυχία της ΕΛ.ΑΣ. «αφού δεν έγιναν οι περσινές καταστροφές», αποκλείοντας την περίπτωση οι ίδιοι οι αγωνιζόμενοι να μην είχαν φέτος τέτοιες διαθέσεις. Μα βέβαια, το ξέρουμε το παραμύθι, οι «μανιακοί κουκουλοφόροι» θέλουν μόνο να καταστρέφουν, άρα όταν αυτό δεν γίνεται η αστυνομία τα’ χει καταφέρει. Σίγουρα πάντως και την περίοδο Παπαδόπουλου, που κι αυτή «Ελληνική Δημοκρατία» ονομαζόταν, η νομιμότητα κυριαρχούσε σε σχέση με άλλες περιόδους, αν αυτό είναι τελικά το ζητούμενο. Όμως μετά τα περσινά γεγονότα, η νομιμότητα βασιλεύει χωρίς να κυβερνά, αφού οι φλόγες της εξέγερσης έχουν καταφέρει να βάλουν φωτιά στον ατομικισμό και την αποξένωση μέσα μας, μέσα σε όσους συνεχίζουν να αγωνίζονται όχι επετειακά αλλά 365 μέρες το χρόνο. Προσπαθώντας να μας αποκλείσουν λοιπόν από το κέντρο της πόλης για δυο-τρεις μέρες, ας μη νομίζουν ότι έκαναν και τίποτα σπουδαίο.

.

Καθώς το καπιταλιστικό κράτος είναι αναγκασμένο να αντιμετωπίσει την κρίση με αυξανόμενη υποτίμηση του άμεσου και έμμεσου μισθού, με απολύσεις και εντεινόμενη επισφάλεια για τους νέους, επιτείνει –θέλει δε θέλει- την κρίση νομιμοποίησης όχι μόνο των θεσμών του αλλά και των εκμεταλλευτικών και εξουσιαστικών σχέσεων εν γένει, ελπίζοντας ότι έτσι θα καλλιεργήσει το φόβο, την παθητικότητα και το μίζερο ατομικισμό. Δεν είναι το φάντασμα του Δεκέμβρη μόνο ως παρελθόν που το φοβίζει αλλά και η ενδεχόμενη μελλοντική του επανεμφάνιση. Γι’ αυτό εν καιρώ ΠΑ«ΣΟ»Κ, το «Υπουργείο Δημόσιας Τάξης» μετονομάζεται -για επικοινωνιακούς λόγους- σε «Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη» και ο Μ. Χρυσοχοϊδης αναλαμβάνει τα σκήπτρα. Η νέα «σοσιαλδημοκρατική» κυβέρνηση συνεχίζει από εκεί που σταμάτησε η προηγούμενη: βασανιστήρια μέχρι θανάτου σε μετανάστη στο Α.Τ. Νίκαιας, του οποίου η αθωότητα αποδείχτηκε δύο μέρες πριν υποκύψει στα τραύματα του, ένταση της τρομοπαράστασης που η ΝΔ είχε στήσει, στοχοποιώντας και φυλακίζοντας εικοσάχρονους με σαθρά ή και ανύπαρκτα στοιχεία. Τα ΜΑΤ κάνουν πραγματικότητα την «Πράσινη ανάπτυξη» στην περιοχή των Εξαρχείων, πραγματοποιώντας εξευτελιστικές προσαγωγές και φυσικά φακέλωμα εκατοντάδων διαδηλωτών στην πορεία για την επέτειο του Πολυτεχνείου. Επανισχυροποίηση του δόγματος της μηδενικής ανοχής, με βαρύτατες ποινές για όσους διαπράττουν «αδικήματα» με χρήση κουκούλας, επαναφορά του αδικήματος της Περιύβρισης Αρχής (παλιά διάταξη της δικτατορίας του Μεταξά), εφαρμογή μεγαλύτερης αστυνόμευσης με νέα σώματα ένστολων (Πολυδωρικά μέτρα που τα συνεχίζει το ΠΑ«ΣΟ»Κ), επιχειρήσεις-σκούπα στο κέντρο εναντίον μεταναστών και τοξικομανών, απειλή καταστολής των καταλήψεων δημόσιων κτιρίων που είτε υπάρχουν εδώ και χρόνια είτε προέκυψαν μέσα από το Δεκέμβρη, απειλή κατάργησης του πανεπιστημιακού ασύλου.

.

Τη στιγμή που ενορχηστρώνεται ένας «ηθικός πανικός» εναντίον κάθε μορφής «παραβατικότητας», τίποτα δεν μπορεί να κρύψει ότι ο πανικός έχει καταλάβει εδώ και ένα χρόνο πρωτίστως το στρατόπεδο των κρατούντων. Μπροστά στο ενδεχόμενο μιας νέας εξέγερσης -αυτή τη φορά από όλους αυτούς που είχαν μείνει προηγουμένως απ’ έξω και αρχίζουν σιγά-σιγά να συνειδητοποιούν ότι αν υπάρχει κάτι που πρέπει να φοβούνται αυτό δεν είναι η βία των εξεγερμένων αλλά η βία του κεφαλαίου και του κράτους του πάνω τους- οι νέες κατασταλτικές εκστρατείες μπορεί να αποδειχτούν ιδιαίτερα αμφίβολης αποτελεσματικότητας. Η συκοφάντηση των εξεγερμένων, ο θεαματικός διαχωρισμός τους σε «έλληνες ειρηνικούς διαδηλωτές» από τη μια και «κουκουλοφόρους» και «αλλοδαπούς πλιατσικολόγους» από την άλλη, καθώς και η κλιμάκωση των πογκρόμ εναντίον των μεταναστών τους μήνες που ακολούθησαν ανέλαβαν να «αποκαταστήσουν» την διασαλευθείσα τάξη.

.

Την τάξη στην οποία επιτέθηκαν την Δευτέρα 7/12 οι μαθητές, φέρνοντας για μια ακόμη φορά το κοινωνικό σύνολο αντιμέτωπο με τον εαυτό του. Εκθέτοντας και πάλι την απραξία των γονιών τους. Κραυγάζοντας την αντίθεσή τους στον κόσμο που τους περιβάλλει. Αλλά όπως τις περισσότερες ώρες της μέρας έτσι και εκεί, οι γονείς τους δεν ήταν δίπλα τους. Απορροφημένοι στο κυνήγι της επιβίωσης και πατροναρισμένοι απ’ τον ξεπουλημένο συνδικαλισμό, έχουν παραιτηθεί από οποιαδήποτε διεκδίκηση και έχουν αφήσει τα παιδιά τους να βγάλουν το φίδι απ’ την τρύπα. Δεκάδες συλλήψεις και κακοποιήσεις μαθητών από τα ένστολα γουρούνια του κράτους που περιέφεραν τις σχολικές τσάντες σαν λάφυρα.

.

Ένας χρόνος λοιπόν, από όλα εκείνα τα γεγονότα του περασμένου Δεκέμβρη, που έκαναν κάποιες εκατοντάδες ανθρώπων να συζητάνε πραγματικά πολιτικά, να δρουν αυτοοργανωμένα και να δημιουργούν μια κοινότητα αγώνα για σχεδόν μία εβδομάδα στο κατειλημμένο δημαρχείο. Πολλοί ήταν αυτοί που δήλωναν έτοιμοι να μη γυρίσουν ξανά στην κανονικότητα και τόνιζαν τη σημασία συνέχισης των λαϊκών συνελεύσεων και ενασχόλησης με όλα τα ζητήματα του δήμου και όχι μόνο. Λίγοι ήταν συνεπείς με τα λόγια τους. Λίγοι, αλλά αρκετοί και αποφασισμένοι. Και συνεχίζουν.

.

Ας το βάλουν καλά στο μυαλό τους οι κρατούντες: στον ταξικό πόλεμο εναντίον μας, το χαρτί της δαιμονοποίησης των πλεοναζόντων ή υποτιμημένων ντόπιων και μεταναστών προλετάριων και της ποινικής διαχείρισης της κοινωνικής ανασφάλειας δεν έχει μεγάλες πιθανότητες επιτυχίας.

.

Θα συμβάλλουμε όσο μπορούμε σ’ αυτήν την αποτυχία συνεχίζοντας τους ταξικούς αγώνες μέσα στους εργασιακούς χώρους, τις καταλήψεις, τις συνελεύσεις γειτονιών, τους ελεύθερους δημόσιους χώρους· συνεχίζοντας όλα τα ανταγωνιστικά εγχειρήματα μετά το Δεκέμβρη. Η εξουσία είναι ίδια είτε φοράει πράσινα είτε μπλε.

.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ

ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΙΝΙΚΑ ΤΟΥ ΜΕΤΡΑ

.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

katadimadim.blogspot.com

.

το παραπάνω κείμενο μοιράστηκε σε πρώτη φάση γύρω από το σταθμό του μετρό της Δάφνης το Σάββατο12 Δεκέμβρη

Aυτοοργανώνοντας την ανατροπή της πραγματικότητας που μας επιβάλλεται

Η εμπειρία της ανοιχτής λαϊκής συνέλευσης αγίου δημητρίου

Ήδη κοντεύει να περάσει ένας χρόνος από το Δεκέμβρη του 2008. Ήταν όλα εκείνα τα γεγονότα που ξεκίνησαν με την εν ψυχρώ δολοφονία του δεκαπεντάχρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου. Ήταν όλα εκείνα τα γεγονότα που παρέλυσαν τον κρατικό μηχανισμό με ένα πρωτόγνωρο κύμα κοινωνικής αντίδρασης που στοχοποίησε την αστυνομοκρατία, την εκμετάλλευση, την ανέχεια, την εργοδοτική τρομοκρατία, την κυριαρχία του χρήματος και του κεφαλαίου, την κομματική πολιτική αλητεία. Ήταν όλα εκείνα που οδήγησαν στο να αναδυθούν νέες κοινότητες αγώνα, μέσα από την αυτοοργανωμένη δράση τους και την αμεσοδημοκρατική λειτουργία τους. Μια τέτοια περίπτωση αποτελεί και αυτή της ανοιχτής λαϊκής συνέλευσης αγίου δημητρίου.
Η συνέλευση αυτή γεννήθηκε μέσα από την κατάληψη του δημαρχείου αγίου δημητρίου τον περασμένο Δεκέμβρη. Εκεί προσκλήθηκαν όσοι ήθελαν είτε απλά να συζητήσουν για όσα συνέβαιναν τότε είτε να συμπράξουν με τους καταληψίες σε ανοιχτές συνελεύσεις γειτονιάς προκειμένου να προχωρήσουν περαιτέρω οι ήδη υπάρχουσες κινήσεις άμεσης και δυναμικής αντίστασης. Το κάλεσμα σε ανοιχτές συνελεύσεις ωστόσο συνεχίζεται έως σήμερα, όχι ασφαλώς υπό το βάρος παρόμοιων γεγονότων αλλά έχοντας πάντα το ίδιο σκεπτικό: εκείνο της αυτοοργανωμένης και αμεσοδημοκρατικής οργάνωσης των αγωνιζόμενων όχι μόνο σε ένα τοπικό επίπεδο αλλά και σε συνεργασία με όλες τις άλλες εστίες αντίστασης στο κεφάλαιο και το κράτος.
Γιατί όμως η συνέλευση ονομάστηκε ανοιχτή και λαϊκή;
Η έννοια της ανοιχτής συνέλευσης έχει να κάνει με το γεγονός πως η συγκεκριμένη συνέλευση δεν ταυτίζεται με ένα απόλυτα συγκεκριμένο σώμα μελών που την απαρτίζει. Απεναντίας, είναι μια ανοιχτή διεργασία, η οποία ανακοινώνεται δημόσια και καλεί οποιανδήποτε και οποιονδήποτε μισθωτό, άνεργο, μαθήτρια, φοιτήτρια, συνταξιούχο, νοικοκυρά, μετανάστη και πρόσφυγα (από το μπραχάμι και τους γειτονικούς δήμους) επιθυμεί να συμμετάσχει ισότιμα στη λήψη αποφάσεων που αποσκοπούν στην ικανοποίηση των αναγκών μας και στο ξεπέρασμα των ρόλων, των ταυτοτήτων και των (πολιτικών ή συντεχνιακών) ιδεολογιών στις οποίες οι ειδικοί της εξουσίας και των διαχωρισμών θέλουν να μας κρατούν φυλακισμένους. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι πολλές από τις δραστηριότητές μας μέχρι τώρα αποσκοπούσαν (και συνεχίζουν να αποσκοπούν) στο γκρέμισμα των τοίχων που χωρίζουν τον μετανάστη και τον πρόσφυγα από τον ντόπιο προλετάριο και αυτό το δείχνουμε στην πράξη με δωρεάν μαθήματα ελληνικών (σε δημοτικό χώρο που έχει καταλάβει η συνέλευση) και άλλες μορφές αλληλεγγύης. Στηρίξαμε τους συλληφθέντες της εξέγερσης του Δεκέμβρη, τις καθαρίστριες που αγωνίζονται ενάντια στην εργοδοτική τρομοκρατία, αντιστρέφοντας τους όρους που χρησιμοποιεί η καθεστωτική προπαγάνδα που δε διστάζει –όπως πρόσφατα στη Νίκαια- να σέρνει στα δικαστήρια ως «κουκουλοφόρους» και «τρομοκράτες» όσους αντιστέκονται στην αστυνομοκρατία και κάθε μορφή εξουσίας. Ο αγώνας αυτός θα συνεχιστεί μέχρι να γίνει κοινό κτήμα όλων μας ότι αν υπάρχει μια κυρίαρχη μορφή τρομοκρατίας αυτή είναι η τρομοκρατία του χρήματος και της μισθωτής σκλαβιάς.
Η έννοια της λαϊκής συνέλευσης δεν παραπέμπει ούτε στην έννοια του έθνους (η εθνική ενότητα είναι μια παγίδα) ούτε στη διεκδίκηση μερίδας από τον λαϊκισμό στον οποίο επιδίδονται όλα τα πολιτικά κόμματα. Για μας, η συνέλευσή μας αποτελεί λαϊκή συνέλευση επειδή ξεπηδά από τους καθημερινούς αγώνες μας ενάντια στην εκμετάλλευση και την εξουσία και δεν έχει καμμία σχέση με οποιοδήποτε κρατικό θεσμικό όργανο ή κομματικό επιτελείο. Ξεπηδά μέσα από την αναγκαιότητα και την επιλογή μισθωτών, άνεργων και φοιτητών να ορίζουν οι ίδιοι τα όσα λένε και κάνουν, δίχως υποδείξεις από κομματικές γραμμές. Σαν συνέλευση δεν έχουμε και ούτε θέλουμε να έχουμε καμία συνεργασία με όσους είναι αφεντικά στη δουλειά και κυβερνώντες ή διοικητές στον κρατικό μηχανισμό.
Ο ανοιχτός κοινωνικός πειραματισμός της συνέλευσης δεν επιδιώκει να μιλήσει εν ονόματι κανενός άλλου πέραν των πρωτοβουλιών που αναπτύσσονται στο εσωτερικό της. Αυτό δε σημαίνει ότι ο πειραματισμός αυτός δεν έχει ένα πολιτικό στόχο: είναι ο στόχος της δημιουργίας μιας ελεύθερης και αταξικής κοινωνίας και ταυτόχρονα η υπενθύμιση ότι αυτός ο στόχος δεν είναι μια ξεχασμένη υπόθεση και ότι η ζωή μας δεν είναι για πέταμα στα χέρια των αφεντικών και κάθε είδους ειδικών.
Επιθυμία μας είναι να διευρύνουμε τις γραμμές αντίστασης και να προκαλέσουμε στις γειτονιές μας ουσιαστικές ρωγμές σε μία ανούσια, αλλοτριωμένη και νοσηρά αδιάφορη καθημερινότητα. Οι βασικές μας συναντήσεις γίνονται κάθε πρώτη και τρίτη δευτέρα του μήνα στις 6μμ στο κινηματοθέατρο του δημαρχείου αγίου δημητρίου.

Ανοιχτή Λαϊκή Συνέλευση Αγίου Δημητρίου
Μπραχάμι
Νοέμβρης 2009
katadimadim.blogspot.com

ανακοίνωση

Η ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Αγίου Δημητρίου συνεχίζει να βρίσκεται στο χώρο του Δημαρχείου δύο φορές τον μήνα σε τακτική βάση. Η δραστηριοποίησή της, το τελευταίο χρονικό διάστημα, έχει επικεντρωθεί στην πραγματοποίηση μαθημάτων ελληνικών σε μετανάστες και στην προάσπιση του χώρου του Ασυρμάτου με σκοπό τη διεκδίκησή του ως ανοιχτό χώρο πρασίνου και ελεύθερης συνεύρεσης των ανθρώπων. Μόλις την περασμένη μάλιστα Κυριακή(29-11), πραγματοποιήθηκε στον Ασύρματο νέα συνέλευση με τη συμμετοχή περίπου 100 ατόμων, η οποία κατέληξε στην διάνοιξη του περιφραγμένου χώρου και σε δεντροφύτευση. Η προσπάθεια αντιδημάρχου να αλλάξει την εικόνα που έχουν οι κάτοικοι για τη δημοτική αρχή στέφθηκε με απόλυτη αποτυχία και μεγάλη αποδοκιμασία, αλλά και η προσπάθεια μελών της δημοτικής παράταξης του ΠΑΣΟΚ να τοποθετήσουν τον κόσμο πίσω από τις δημοτικές τους καράκλες δεν είχε κανένα απολύτως αποτέλεσμα.
Η ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Αγίου Δημητρίου, μέσα από τις όποιες δυνατότητες διαθέτει, προσπαθεί και καταφέρνει να προωθήσει στην πράξη, στην περιοχή του Μπραχαμίου, την αλληλεγγύη μεταξύ των αγωνιζόμενων, την αντίσταση, την αυτοοργάνωση, την άμεση δημοκρατία. Συνεχίζει, ένα χρόνο μετά τα γεγονότα του περασμένου Δεκέμβρη, να αποτελεί ένα ζωντανό παράδειγμα οργάνωσης από τα κάτω σε ένα τοπικό επίπεδο, έχοντας ανοιχτές διαδικασίες συζήτησης και λήψης αποφάσεων αλλά και ανοίγοντας νέα μέτωπα αγώνα, πράγματα που ενοχλούν ιδιαίτερα σύσσωμους τους τοπικούς κομματικούς μηχανισμούς και τη δημοτική αρχή.
Σήμερα, η έκτακτη συζήτηση που πραγματοποίησε η ανοιχή λαϊκή συνέλευση Αγίου Δημητρίου στο χώρο του Δημαρχείου βρέθηκε για αρκετή ώρα υπό την αδιάκριτη επιτήρηση παρακείμενων αστυνομικών οργάνων. Να προσθέσουμε επίσης ότι σε προηγούμενη παρουσία μελών της συνέλευσης σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου (προ εικοσαημέρου περίπου), υπήρξε και πάλι αστυνομική παρουσία τμήματος της ομάδας Δ στην είσοδο του Δημαρχείου. Είναι σαφές λοιπόν πως η δημοτική αρχή έχει βαλθεί, σε συνεργασία με την ελληνική αστυνομία, να διαμορφώσει μία εικόνα πως όποιος-α συμμετέχει σε διαδικασίες ή δραστηριότητές μας, θα βρίσκεται υπό το αδιάκριτο βλέμμα των αστυνομικών αρχών. Αυτή η τακτική δεν στοχεύει μόνο εμάς αλλά κάθε πολίτη που θα δείξει τη διάθεση να προσεγγίσει τις διαδικασίες μας. Προφανώς, λόγω των ημερών, η τακτική αυτή παίρνει μεγαλύτερη έκταση.
Επιχειρούν να περιχαρακώσουν τη δράση μας, γιατί είναι σαφές για αυτούς πλέον πως δεν έχουμε καμία απολύτως διάθεση να αυτοπεριχαρακωθούμε. Ο φόβος τους να μην βρουν γόνιμο έδαφος οι ιδέες και οι πρακτικές της αυτοοργάνωσης και της άμεσης δημοκρατίας δεν μπορεί παρά να βρει αποκούμπι στην έντονη αστυνομική παρουσία στους δρόμους και στις πολιτικές συνευρέσεις.
Εναντιωνόμαστε σε κάθε προσπάθεια επιβολής καθεστώτος ελέγχου και προτάσσουμε την ανοιχτή συνεύρεση των πολιτών για τον αυτοκαθορισμό της ίδιας μας της ζωής. Εναντιωνόμαστε σε κάθε προσπάθεια διαμόρφωσης ενός κλίματος φόβου και ανασφάλειας και προτάσουμε την αλληλεγγύη και την αλληλοβοήθεια μεταξύ των ανθρώπων ως καθημερινό βίωμα και εμπειρία.
Συνεχίζουμε και καλούμε όλους να μετατρέψουν τους δήμους και τις γειτονιές σε τόπους ενός καθημερινού νέου ανοιχτού κοινωνικού πειραματισμού.

ανοιχτή λαϊκή συνέλευση Αγίου Δημητρίου
30-11-2009

Συγκέντρωση-δενδροφύτευση στον Ασύρματο την Κυριακή 6 Δεκεμβρίου, ώρα 11:30 πμ.

ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΣΥΡΜΑΤΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

Ο Ασύρματος είναι ίσως και ο μοναδικός αδόμητος χώρος μεγάλης κλίμακας ο οποίος έχει απομείνει στο Μπραχάμι. Η κατάσταση η οποία επικρατεί χρόνια τώρα και πάντα με την ανοχή της εκάστοτε δημοτικής αρχής είναι λίγο πολύ η εξής:

Μηδενικό πράσινο

Συνεχής και διαρκής τσιμεντοποίηση, με πιο πρόσφατο παράδειγμα την κατασκευή τσιμεντένιας εξέδρας εκδηλώσεων στο κέντρο της πλατείας

Κυριαρχία δραστηριοτήτων οι οποίες προϋποθέτουν χρηματικό αντίτιμο (Καφετέρια, Γήπεδα 5Χ5)

Υψηλές περιφράξεις, ενίοτε με συρματόπλεγμα, οι οποίες κατακερματίζουν το χώρο και στην ουσία ακυρώνουν το ρόλο του πάρκου

Εγκαταλελειμμένες στρατιωτικές εγκαταστάσεις και κεραίες που χάσκουν ως μεταλλικά σκιάχτρα.

Χρήση μεγάλου τμήματος του χώρου που κάποτε ανήκε στην αεροπορία, ως χώρος μεταφόρτωσης μπαζών και στάθμευσης των απορριμματοφόρων του Δήμου

και σα να μην έφταναν όλα αυτά…

Στις 24 Σεπτεμβρίου, στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο πριν από τις εθνικές εκλογές, ο δήμαρχος Ν. Λαζαρόπουλος κατεβάζει εκτός ημερησίας διάταξης την «κατεπείγουσα» πρόταση του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας για τη δημιουργία εγκαταστάσεων-στρατοπέδου, στον εγκαταλελειμμένο χώρο των κεραιών του Ασυρμάτου. Η πρόταση καταψηφίζεται οριακά…

Στο επόμενο δημοτικό συμβούλιο, 14 Οκτωβρίου, μερίδα κατοίκων παρεμβαίνει δυναμικά και δηλώνει ξεκάθαρα την αντίθεσή της στα σχέδια της δημοτικής αρχής. Τονίζεται επίσης ότι όλος ο χώρος πρέπει να αποδοθεί σε πραγματικά δημόσια χρήση.

Στις 15 Νοεμβρίου κατόπιν πρωτοβουλίας της «Ανοιχτής Λαϊκής Συνέλευσης Αγ. Δημητρίου» καλείται εκδήλωση-συζήτηση στον Ασύρματο, όπου και δημιουργείται η Ανοιχτή Συνέλευση για τη Διεκδίκηση του Ασυρμάτου, η οποία και κάλεσε σε νέα μαζικότερη συγκέντρωση στις 29 Νοεμβρίου όπου μέσα σε πανηγυρικό κλίμα ξηλώθηκε τμήμα της περίφραξης και πραγματοποιήθηκε συμβολική δενδροφύτευση σε τμήμα του Ασυρμάτου που μέχρι πρότινος αποτελούσε «άβατο σκουπιδιών».

Ήταν μία πρώτη πράξη αδιαμεσολάβητης άμεσης δράσης των κατοίκων οι οποίοι δεν «τσίμπησαν» στις υποσχέσεις και τις εξαγγελίες των δημοτικών συμβούλων που παραβρέθηκαν στη συγκέντρωση. Τέλος η συνέλευση συμφώνησε στον ορισμό προσωρινής συντονιστικής επιτροπής αλλά και σε νέες δυναμικότερες δράσεις. Όπως μαζική παρέμβαση στο επόμενο δημοτικό συμβούλιο αλλά και συνέχιση της δενδροφύτευσης σε ακόμη μεγαλύτερο τμήμα του πρώην «άβατου».

Καλούμε σε:

Συγκέντρωση, Τετάρτη 2 Δεκέμβρη 5.00 μμ στον χώρο δενδροφύτευσης για πότισμα και στις 8.00 μμ παρέμβαση στο δημοτικό συμβούλιο.

Συγκέντρωση-δενδροφύτευση στον Ασύρματο την Κυριακή 6 Δεκεμβρίου, ώρα 11:30 πμ.

Ελάτε όλοι με τα απαραίτητα εργαλεία για σκάψιμο…

ανοιχτή συνέλευση για τη διεκδίκηση του Ασυρμάτου